Feminismo y corrupción

El feminismo es un movimiento que trata de reivindicar los derechos de la mujer, desde dos perspectivas, desde una de clase y otra de género, la primera se puede llamar un feminismo político, militante que busca la reivindicación de los derechos de la mujer desde el punto de vista de la clase trabajadora, es decir la liberación de la mujer está ligada  a la liberación de la clase, de la opresión que ejerzan las clases opresoras, sobre la misma sociedad, liberando a la mujer de su condición de "mercancía" y de ser tratada como un objeto, compartiendo la lucha por la liberación con su familia, incluyendo su compañero, a quien reconoce su papel masculino y no lo quiere reemplazar. Por ello un pensador del siglo XIX, iniciador del socialismo científico decía: "La mujer es el sistema capitalista es un objeto-mercancía, la cual, se depreda con el tiempo y la cual tiene dos opciones, o casarse o prostituirse...La cual solo se liberará mediante la independencia que le de el trabajo bien re-numerado". Pero aquí está el meollo del asunto, escribió, mediante el trabajo, no mediante el robo o el saqueo de los recursos públicos, los cuales pertenecen a la sociedad al pueblo mismo. Y ese es el otro feminismo, el feminismo burgués, que busca aprovecharse del ansia de las mujeres, por buscar su papel  o rol en la sociedad, desviando la lucha de la "oprimida del oprimido", no contra el gran opresor sino que dividiendo la clase, la familia, como una lucha de género, entre hombres y mujeres.

Es por ello, que las segundas, están detrás de los puestosdel poder, que les permitan, entre otras cosas enriquecerse, las cuales son feministas, pero que tienen, por ejemplo servidumbre, que les permite delegar el trabajo pesado y no ensuciarse sus delicadas manos.

En ese sentido el segundo feminismo, que es el que a tomado parte del poder en el Perú, ya sea con sus renombradas líderes como Nadine Heredia y Susana Villarán, entre otras muchas más, está en crisis, porque su ansia de poder y riqueza al cual llegaron usando las banderas de la liberación de la mujer, pero cayeron seducidas por el dinero fácil, no tuvieron moral, para resistirse a la tentación, o simplemente,volvieron a ser tratadas como "objetos", sí objetos que el sistema de corrupción utilizó para sus fines y para ello dicho sistema utiliza una gran cortina de humo, marcada por políticas de género.

En ese sentido, se han desarrollado movilizaciones, como "Ni una menos" o "Perú país de violadores", que calan en lo mas profundo del sentimiento femenino, queentre otras quiere liberarse de la violencia domestica, que nace del principio de que la mujer es la oprimida del oprimido, pero el oprimido que supuesta-mente agrede a la mujer en el hogar, lo hace porque el sistema capitalista lo ha bestializado: entonces usando las políticas de género se busca castigar al oprimido, pero no al gran opresor.

Todo lo contrario, las feministas burguesas, buscan colaborar con el gran opresor, para mantener el sistema de opresión, porque las mismas buscan gozar de los beneficios de ese poder. Es por ello que Susana Villarán cuando fue alcaldesa de Lima, buscó desaparecer el mercado La Parada y lo hizo usando toda la violencia del estado o Nadine Heredia, se recovó entre las paredes de Palacio de Pizarro, para contactarse con transnacionales y co-gobernar con los grupos económicos pro-mineros, dándole vuelta a la página a las promesas de la Gran Transformación.

Hoy ambas lideresas feministas, están marcadas por actos de corrupción e investigadas por el sistema de justicia peruano, lo cual no debe desanimar a otras compañeras, compatriotas, hermanas, en su justa lucha, sino que es una lección para que aprendan a diferenciar, a separar la paja del trigo,a entender que todo lo que brilla no es oro y que el hombre, su compañero su esposo, su camarada, su compatriota, su hermano, su padre...no es su enemigo, sino su compañero de lucha. Por lo que deben estar atentas a quien quiere dividir el amor, la familia, para introducir políticas de género, que al parecer tienen como fin favorecer el sistema de corrupción y opresión.