jueves, 11 de octubre de 2018

Toribio Carambola

A don Toribio carambola 
se le ha antojado de ir
a dar un viaje hacia la luna 
en su moderno proyectil

Y todos creen que está loco
porque se quiere morir
pero él es dueño de su vida 
y así lo quiere decidir...

[...]

A don Toribio carambola 
se le ha antojado de ir
a dar un viaje hacia la luna 
en su moderno proyectil

Y todos creen que está loco
porque se quiere morir
pero él es dueño de su vida 
y así lo quiere decidir

(Don Toribio Toribio ca-rambola la bola)
Don Toribio quiere dar el primer viaje a la luna caramba

(Don Toribio Toribio ca-rambola la bola)
Don toribio quiere ir a darle a un lego una escoba caramba

(Don Toribio Toribio ca-rambola la bola)
Don Toribio quiere ser igual que Yuri Gagarin caramba

(Don Toribio Toribio ca-rambola la bola)
Oye como viene la bola, mira como viene la bola

(Don Toribio Toribio ca-rambola la bola)
Cuando yo era chiquitico también jugaba la bola camina

(Don Toribio Toribio ca-rambola la bola)

[...]

Pero mire a Don Toribio camina camina como la escoba
(Don Toribio Toribio ca-rambola la bola)
(Don Toribio Toribio ca-rambola la bola)
(Don Toribio Toribio ca-rambola la bola)


sábado, 9 de junio de 2018

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lunes, 5 de marzo de 2018

El retorno a la esclavitud

Como algunas personas puedan que hayan estudiado, en el Perú, el desarrollo de las sociedades en el Mundo, comenzaron, por le modo de producción, por la aparición de la familia y el estado y por el surgimiento de las clases sociales. Entonces, originariamente, las primeras agrupaciones humanas, vivieron en comunidades, en que no había clases sociales, porque las mismas eran solidarias y la producción  agrícola y la caza, se repartía según la necesidad de toda la tribu, por lo que se llamó a esa etapa "el comunismo primitivo". Con la aparición de la familia y el estado, se crean dos élites dirigentes el sacerdocio y el ejército, el primero se encarga de predecir e interpretar los fenómenos naturales y el segundo de resguardar a la tribu, a cambio de un impuesto, estas dos élites tenían la característica de que no eran productivas, sino administrativas y se consolidan como clases y castas dirigentes. Entonces aparece el estado y la familia, se consolida la clase productiva, los trabajadores, que debían sostener al estado conformado por el ejército y la primera forma de gobierno la teocracia (gobierno de los sacerdotes). Entonces el estado teocrático para expander sus dominios y riqueza, usa al ejército y también al pueblo, para conquistar otros territorios y someter a otros en pueblos, con el objetivo de obtener mano de obra barata, mediante la esclavitud de los habitantes de los pueblos conquistados.

Con la llegada de los españoles o conquistadores europeos a América y por ende al Perú, los mismos llegan como una empresa para conquistar mas territorios y riquezas para el reino de España y otros reinos europeos, Portugal, Inglaterra, Francia, los cuales provenían de un modo de producción que salía del Feudalismo y entraba al modo de producción capitalista y estaba en la etapa mercantilista, pero los mismos no venían a implantar ese modo de producción, sino a saquear y someter a los pueblos originarios de América, mediante la esclavitud, eso fue en el siglo XVI.

En el caso peruano, ese modo de producción superviió mediante el latifundio y los gamonales hasta el siglo XX, es decir, hasta la expedición de la Reforma Agraria dada por decreto de estado el 24 de junio de 1969 por el gobierno militar de Juan Velasco Alvarado, éste gobierno, estableció un gobierno reformista, para que no hubiera una revolución sangrienta, que eliminara a los latifundista, sino les permitiera reciclarse como nueva clase dirigente, de acuerdo a la evolución de los tiempos. Y sucedió que hubo un intento de industrialización, pero el gamonal no puede ser un burgués industrial, porque está acostumbrado a tratar con campesinos-indígenas, a los cuales podía tener sometidos, por vestimenta, alimento, coca y alcohol, a cambio de trabajo, pero no mediante un salario. Es decir trabajo esclavo. Por lo que este modo de producción fracaso y el empeño de la nueva burguesía, estuvo y esta´en derogar todos los derechos laborales, hasta llegar a su punto mas cómodo, que es el retorno de la forma de producción latifundista, previa a la reforma agraria del 24 de junio de 1969.



Entonces, la nueva burguesía emergente, que se convierte en clase dirigente, corresponde a las necesidades de la nueva oligarquía producto del narcotráfico y la corrupción, esta nueva burguesía a impuesto a su ves una nueva clase política, sin preparación, sin capacidad, para gobernar y mucho menos para transformar el Perú, sino solo para mantener las relaciones de producción basadas en el neo-latifundismo, que busca abaratar sus costos de producción, mediante el trabajo-esclavo, como es el caso de la nueva ley promovida por la bancada de Keiko Fujimori, para no darle sueldo a practicantes profesionales, por una señora, cuyo nombre me da nauseas acordarme.

miércoles, 31 de enero de 2018

La guerra contra las venezolanas.

Al Perú llegaron en calidad de refugiados económicos, cerca de 100,000 venezolanos, los cuales se ubicaron principalmente en el comercio callejero, brindando principalmente productos nativos de Venezuela,  como las "arepas" y helados de hielo, todos ataviados con sus vestidos con la bandera venezolana, pero eso suscito los celos de los vendedores callejeros peruanos, que como se sabe constituyen casi el 70% de la PEA, los cuales el gobierno disfraza como empresarios o emprendedores, los cuales no tienen , ni seguridad social, ni ningún beneficio del estado y son perseguidos, en algunos casos como delincuentes.

Las contradicciones se dieron cuando, el mercado formado por el público consumidor, prefirió consumirles a los venezolanos y pagarles a los mismos 3 veces lo que le pagan a un nativo-peruano, por cuestiones, de que por ejemplo las venezolanas se acercan mas al estereotipo occidental , al cual aspiran la mayor parte de la población peruana, y que ven reflejada su imagen en los medios de comunicación, porque como dice el World Factbook, el Perú está compuesto por un 45% de amerindios, un 37% de mestizos y un 15% de blancos, y el resto,negros, chinos y otros un 3% . Mientras que Venezuela el mismo libro,no habla de porcentajes sino de composición étnica, sobre la procedencia migratoria o de Europa o del Medio Oriente, con un ingrediente indígena.

Quiere decir que en el Perú se suscitó un sentimiento de invasión de los venezolanos, en especial de las venezolanas, las cuales fueron vistas por las peruanas como una competencia y a los peruanos que les iban a consumir, fueron calificados de "mañosos",. Así que iniciaron una guerra xenofóbica contra los venezolanos, encabezada por un congresista indígena arequipeño, Justinano Apaza, llegó a plantear una ley que restrinja la entrada de venezolanos al Perú.

                         

Al parecer, todo había quedado en una declaratoria de dicho político, la cual fue muy criticada, y no se dio ninguna norma restrictiva, pero el mensaje xenófogo, propagado por las redes, caló en las autoridades, porque esta mañana después de tiempo, me fui a dar una vuelta por la plaza de armas de Ica y no vi a ninguna venezolana, ni vendiendo sus arepas, ni vendiendo sus helados de hielo, habían desaparecido como por encanto.

Por lo que una ves mas se demuestra quien manda en el Perú ...Y si las venezolanas, por su atractivo podrían haber querido desplazar a las peruanas, éstas al parecer movieron cielo y tierra para desaparecerlas del mapa y a los "hombres mañosos", los volvieron a someter para que se contenten con comer su "olluquito con charqui" y su helado de 1 sol, que a las finales, sabe igual que el de 3 soles que vendían las venezolanas. Por lo que esta guerra la ganaron las peruanas porque votaron a las invasoras.